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NO95（最終回） 平成21年12月22日 片山由美子 |
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【火の俳句】第9回 暮から新年へ |
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| 蕪村忌や息吹きかけて燠の色 藺草慶子 蕪村が亡くなったのは旧暦十二月二十五日だが、暮の気分が強いことから新暦で忌を修しているようだ。この句は炭火の美しさを描いている。すぐに白い尉(じょう)に包まれてしまう炭火に息を吹きかけて、透き通るような火の色を見ているのである。 十二月二十五日といえば、いまではまずクリスマスを思う。クリスマスにも火は欠かせない。クリスマスイブの灯火はなんといっても蝋燭である。 西アジアのアルメニア共和国は独自の暦をもっていて、クリスマスイブは西暦の一月五日であるが、その日、聖地エチアミンの大聖堂には多くの信者が訪れ、蝋燭に聖なる火を分けてもらう。それを家に持ち帰って点し、家族で食卓を囲むのだという。京都・八坂神社の白朮詣(おけらもうで)とよく似ている。 八坂神社では十二月二十八日に鑚火式(さんかしき)という儀式を行い、檜をこすり合わせて浄火を鑚(き)り出し本殿内の灯籠に保存しておく。そして大晦日の午後七時に始まる除夜祭の後、浄火にキク科の多年草である白朮(びゃくじゅつ)を加えた白朮火(おけらび)を境内二か所の「をけら灯籠」に移す。参詣人はその火を吉兆縄に移し、消えないようにぐるぐる回しながら家まで持ち帰るのである。これを神棚の灯明とし、また雑煮を作る火種にも用いる。白朮祭はもともとは元日の午前五時から催されていた。削り掛け(削り屑)を丸めたものを折敷に載せて浄火を移し、それを境内に放り投げる「削掛神事」が行われ、その火を参詣人に分けたので新年の行事となっている。しかし、しだいに参詣人がふえて込み合うようになったため、除夜から火を分けるようになったという。 白朮火のほのかに顔の見られけり 矢島渚男 をけら火の大渦小渦ゆきし道 鷹羽狩行 をけら火にとびつく雪となりにけり 風間八桂 くらがりに火縄売る子の声幼な 大橋越央子 鳥居出てにはかに暗し火縄振る 日野草城 ほかの社寺にも年越し詣の人々が訪れる。正月に頂いたお札や縁起物を納める光景は年の夜ならではである。それを浄めるための火が焚かれ、闇のなかで炎を上げ続ける。火をもって一年は締めくくられるのである。 大香炉火を噴きにけり札納 山口青邨 |
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| （ｃ）yumiko katayama 今回をもちまして「火の歳時記」は終了いたします。長い間ご閲読ありがとうございました。 飯塚書店 |
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